たとえ自分の死を経験したくないとしても、人はいつか死ぬということを私たちは皆知っています。しかし、私たちは死に対する準備ができているかどうかを自問する必要があります。 死体を見るのは不吉だと信じて、そのような機会を避けようとする人もいます。生涯一度も死体を見たことのない修行者の中には、死を意識する修行をする際に困難に直面する人もいます[1]。死を意識する実践をするためには、死体を瞑想の対象としなければなりません。瞑想の指示を聞いた彼らは、人生で死体を見たことがないと言った。修行者の中には、「尊師よ、私の国では死体を見るのは不吉だと考えられています」と言う者もいます。つまり、死は誕生と同じように人生の重要な一部であるにもかかわらず、彼らは自分の目で死体を見たことがないのです。したがって、死を意識する瞑想を実践するときは、死体を瞑想の対象とすることができるように写真を見なければなりません。 逆に、死体を見るときはいつでも、それは私たち自身の死について考えるよう促すので、縁起の良いことです。死体を見るとき、私たちは否定できない事実に直面し、この肉体の真実について熟考する機会を得ます。私たちは子供の頃から、死体を見るたびに考えさせられます。 死体の醜く汚れた皮膚を見つめるたびに、私たちはまるで自分の皮膚を見て、それもまた変化しつつあるのを感じるかのようです。私たちの命もいつかは終わることを知っています。幼いころでさえ、人生は無意味だと感じ、心の中に抑圧的な恐怖感が湧き起こります。しかし、あなたが若く、人生の無意味さと恐怖について相反する感情を抱いている場合、何をすべきか分からないかもしれません。私たちが年を重ねるにつれて、それらは私たちの練習の重要な部分になるでしょう。 したがって、死体を見ることは本当に縁起の良いことだと言えます。実際、適切なマインドフルネスを持つ人には深く考える機会が与えられますが、そうでない人にとっては損失となります。死体を見ることは解放への機会です。仏陀の時代、多くの弟子たちは死体を見て死を意識する修行をすることで、永遠の苦しみを終わらせることができました。 したがって、身体を見ることはまさに私たちにとって解放される機会なのです。
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